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事续部的许多禅修本尊，证得八地。在四月十五满月那天，她亲见观音，每一个毛孔中示现四续部的本尊及其坛城。观音说，早在吉祥女比丘尼十二年的苦修之初，他就一直现身，可是一直到四月十五日那天之前，由于业障的关系，...
一粟 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375757146.html
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北京龙泉寺举办了大众喜闻乐见的五一黄金周佛教文化系列活动之后，接着进入了僧众深入修行用功的结夏安居时期，这是自去年龙泉寺开放以来的第二次结夏安居。在学诚大和尚的带领下，龙泉寺僧团在农历四月十五日举行了受筹仪式，四月十六日正式安居。安居是佛陀制定的僧众修行制度，每年农历四月十六至七月十五三个月当中，比丘在一固定道场深入用功，精进办道。
（虔诚恭迎大和尚 万善根本从师出）
（...
佚名
|龙泉寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1217364087.html
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现藏于伦敦大英博物馆图书馆。原卷长487.7cm，高24.4cm,共用6块雕版，6张纸印刷，另加扉页画一张，粘连成一幅长卷。卷末有“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”题记，是现存最早的有年代记载的...
【佚名】
|发行|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0903386980.html
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5月24日（农历四月初八）
浴佛节
5月31日（农历四月十五）
8月27日（农历七月十五）
僧团结夏安居、学戒
7月20日（农历...
【佚名】
|法事|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0927487700.html
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1日～5月5日）
“五一”禅修法会
四月初八（5月24日）
浴佛节，传三皈五戒。
四月十五～七月十五（5月31日～8月27日）
结夏安居，读诵大乘经典。...
【佚名】
|活动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0836068142.html
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佛规定出家人在夏天三个月的多雨季节里，禁足安居，摄静追功。就是夏季九旬（九十天）不出门，致力修行。
根据这一传统，本寺自农历 四月十五 佛吉祥日 （5月31日） 至 七月十五 盂兰盆会（8月27日），举行安居精修活动。 期间，5月31日 至 7月16日恭诵《大方广佛华严经》， 其余时间诵《楞严经》、《法华经》、《地藏经》、《金刚经》等诸大乘经。
每日上午集众诵经，下午回家自修。...
【佚名】
|功德会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0823299308.html
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每次均有五六百人参加共修。并且引发苏州古城念佛共修新时尚。
2007年5月，报恩寺僧团在苏州古城，第一个恢复四月十五至七月十五结夏安居。安居期间，将恭诵《大方广佛华严经》、《楞严经》、《法华经》、...
佚名
|莲池会|报恩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/1625419831.html
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業報之故，食未入口就化成灰炭，尊者悲求佛陀，佛陀說，唯有借助十方僧眾的威德之力，才能化解其母的罪業。 佛陀告訴他，每年四月十五日起連續三個月，為僧眾結夏安居修行的時段，七月十五日為圓滿日，可於當日以...
淨妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334840302.html
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卫塞（Wesak）是古代印度五月的一个名叫"卫塞迦"（Vaisakha）的单称。佛教徒指"卫塞"不是指哪一个月，是指一天，是神圣五月月圆日的那一天（农历四月十五日），所以卫塞是月圆日的意思。 当公元一九六七年九月，世界佛教友谊会在泰国的曼谷举行理事会议，议决原订的卫塞节，改为"佛陀日"（Buddha Day）公元一九六八年四月世友会在大马吉隆坡及槟城举行第九届大会，复决通过卫塞节改为"佛陀日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344340369.html
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业报之故，食未入口就化成灰炭，尊者悲求佛陀，佛陀说，唯有借助十方僧众的威德之力，才能化解其母的罪业。 佛陀告诉他，每年四月十五日起连续三个月，为僧众结夏安居修行的时段，七月十五日为圆满日，可于当日以...
净妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375140614.html